Сколько можно прожить с помощью неорганических существ. Неорганические существа - мифы или реальность. Как сквозь глухую стенку

Неорганические существа (англ. inorganic beings)

Дон Хуан говорил, что краеугольным камнем системы познания шаманов Древней Мексики является следующий энергетический факт: любое проявление космоса представляет собой форму выражения энергии. Изучая мир с высоты способности непосредственно видеть энергию, шаманы постигли энергетический факт, заключающийся в том, что весь космос состоит из двух противоположных и одновременно взаимодополняющих сил. Они назвали эти две силы одушевленной и неодушевленной энергией.

Они увидели, что неодушевленная энергия не обладает осознанием (awareness) . По определению шаманов, осознание представляет собой вибрирующее состояние одушевленной энергии. Дон Хуан говорил, что шаманы Древней Мексики были первыми, кто увидел, что все земные организмы обладают вибрирующей энергией. Они назвали их органическими существами и увидели, что эти организмы сами определяют связность и границы такой энергии. Кроме того, они увидели, что некие конгломераты этой вибрирующей одушевленной энергии также обладают собственной связностью, независимой от структурных связей организма. Такие конгломераты получили название неорганические существа; шаманы описали их как незримые для человеческого глаза, устойчивые сгустки энергии - самоосознающей энергии (energy that is aware of itself) , обладающей единством, которое определяется некоей соединяющей силой (agglutinating force - склеивающая сила) , отличной от соединяющей силы органических существ (of an organism - организмов) .

Шаманы линии дона Хуана увидели, что основополагающим состоянием одушевленной - как органической, так и неорганической - энергии является превращение совокупной энергии Вселенной в чувственные данные (sensory data) . В случае органических существ эти чувственные данные затем передаются в систему истолкований, которая классифицирует общий объем энергии и вырабатывает особый отклик для каждого отдела классификации, по каким бы принципам это разделение ни проводилось. Маги утверждают, что в царстве неорганических существ чувственные данные, в которые эти существа превращают полную совокупность энергии, по определению также должны истолковываться, какой бы непостижимой для нас ни была эта система толкования (interpreted by them in whatever incomprehensible form they may do it - интерпретироваться ими в любой непостижимой форме которую они могут создать) .

<...> Они увидели, что Вселенная сотворяет миллиарды органических и неорганических существ. Подвергая все эти существа внешнему давлению, Вселенная принуждает их совершенствовать свою осознанность (enhance their awareness) - таким путем Вселенная пытается прийти к осознанию самой себя (aware of itself) . Следовательно, окончательным вопросом в системе познания шаманов является вопрос осознанности.

<...> Шаманы, подобные дону Хуану Матусу, определяли свою задачу как стремление превратиться в неорганическое существо , то есть в самоосознающую энергию, проявляющуюся как целостная единица, но лишенную организма. Они называли этот аспект своей системы познания полной свободой - в этом состоянии осознанность (awareness) оказывается освобожденной от ограничений общественной жизни (socialization) и синтаксиса.

(trapped) , если вы индульгируете индульгировать (affection) . Неорганические существа удовлетворяют

В действительности неорганические существа - это энергетические образования, мы не должны думать о них, как о существах из внешнего космоса . Они - энергия, которая ищет энергию. Если вы полны (totally) индульгирования , не делали перепросмотр , у вас нет контроля (victim) .

Цель

Пройти вторые врата сновидения

HE: <Опасно ли заниматься вторыми вратами сновидения без наставника? Дон Хуан говорил, что неорганические существа имеют хищническую природу.>

(sobriety) и контроль (control)

(fluid) (move) (basically)

Но... Опасность кроется в том, что вы можете быть захвачены (trapped) , если вы индульгируете , если вы не делали перепросмотр и вы недостаточно текучи, чтобы не индульгировать в эмоциях, таких, как страх или привязанность (affection) (cater - угождают, потворствуют, обслуживают) ваши эмоции, они дают вам то, что хотите.

(totally) индульгирования , не делали перепросмотр , у вас нет контроля , то вы в большей или меньшей степени являетесь жертвой (victim) .

синдром бедной дитятки " (poor baby syndrome) - это когда вы постоянно <чувствуете себя> (defeatist attitude)

Полная свобода

Развитие всех составляющих системы познания магов позволило дону Хуану и всем шаманам его линии прийти к довольно странным энергетическим выводам, которые на первый взгляд кажутся уместными только для этих магов и обстоятельств их собственного существования, однако при внимательной оценке оказываются применимыми к каждому из нас. По словам дона Хуана, кульминацией поисков шаманов является нечто такое, что он сам считал окончательным энергетическим фактом не только для магов, но и для всех людей на свете. Он называл это окончательным путешествием .

Окончательное путешествие заключается в возможности того, что индивидуальное осознание, развитое до уровня приверженности системе познания шаманов, может преодолеть обычную границу функционирования организма как целостной единицы, то есть избежать смерти. Шаманы Древней Мексики понимали такое высочайшее осознание как возможность того, что сознание человеческих существ способно превзойти все познанное и выйти на уровень текущей во Вселенной энергии.

Шаманы, подобные дону Хуану Матусу, определяли свою задачу как стремление превратиться в неорганическое существо, то есть в самоосознающую энергию, проявляющуюся как целостная единица, но лишенную организма. Они называли этот аспект своей системы познания полной свободой - в этом состоянии осознанность оказывается освобожденной от ограничений общественной жизни и синтаксиса.

Достижение

Объяснение

Все шло гладко. Единственное, что меня беспокоило, - это все чаще повторявшееся ощущение некоторой помехи, что-то вроде приступов страха или дискомфорта. Я полагал, что это обусловлено либо моим отвратительным питанием, либо тем, что как раз в то время дон Хуан часто давал мне галлюциногенные растения, что тоже входило в программу моих занятий. Однако в конце концов приступы сделались настолько явными, что я вынужден был обратиться к дону Хуану за советом.

Ты прикоснулся к самой опасной грани магического знания, настоящему кошмару, истинному страху, - начал он. - Я обязан прямо сказать тебе об этом, не церемонясь с твоим любимым рационализмом. С этой гранью неизбежно сталкивается каждый маг. Боюсь, что если бы я тебя не предупредил, то на этом этапе ты вполне мог бы сорваться и запаниковать, считая, что где-то допущена ошибка.

Дон Хуан очень серьезно объяснил мне, что жизнь и сознание как энергетические категории не являются исключительным свойством живых организмов. Маги увидели, что существует два типа сознательных существ, скитающихся по этой земле - органические существа и существа неорганические . Сравнивая их друг с другом, маги увидели, что и те, и другие являются сгустками свечения, сквозь которые во всех мыслимых направлениях струятся миллионы энергетических волокон вселенной. Отличаются они друг от друга формой и яркостью. Неорганические существа имеют вытянутые формы, похожие на свечи, и светятся тусклым светом. Органические же существа более округлы и обладают гораздо более ярким свечением. Еще одно существенное различие между ними, которое увидели маги, состоит в том, что жизнь и сознание органических существ быстротечны, поскольку существа эти вынуждены жить в постоянной спешке. Неорганические существа живут неизмеримо дольше, потому что сознание их исполнено бесконечного покоя и глубины.

Без особых сложностей маги могут взаимодействовать с неорганическими существами, - продолжал дон Хуан, - потому что последние обладают сознанием - главной характеристикой, необходимой для взаимодействия.

Но они действительно существуют? - спросил я. - Так же реально, как ты и я?

Конечно, существуют, - ответил он. - Можешь мне поверить, маги - создания исключительно разумные. Ни при каких условиях они не стали бы заигрывать с предрассудками, принимая их впоследствии за реальность.

Почему ты говоришь, что эти существа - живые?

С точки зрения мага обладать жизнью значит - обладать сознанием. То есть иметь точку сборки с окружающим ее свечением сознания. Именно это указывает магу на то, что существо, с которым он имеет дело, не важно - органическое оно или неорганическое, вполне обладает способностью к осознанию. Маги рассматривают наличие восприятия как необходимое условие жизни.

Тогда неорганические существа также должны умирать. Это верно, дон Хуан?

Естественно. Они утрачивают свое осознание точно так же, как и мы. Просто продолжительность существования их сознания поистине умопомрачительная.

Неорганические существа сами являются магам?

В их случае очень трудно сказать, что есть что. Скажем так: мы приманиваем их или, вернее, вынуждаем их с нами взаимодействовать.

Мгновение дон Хуан буквально сверлил меня взглядом.

До тебя это совершенно не доходит, - уверенно заключил он.

Я почти не в состоянии думать об этом с точки зрения здравого смысла, - сказал я.

А я тебя предупреждал, что твоему рассудку предстоит серьезное испытание. В этом случае целесообразно оставить все как есть и предоставить событиям возможность идти своим чередом. Я имею в виду - позволить неорганическим существам прийти к тебе.

Ты это серьезно, дон Хуан?

Абсолютно серьезно. Сложность взаимодействия с неорганическими существами, заключается в том, что их сознание действует чрезвычайно медленно по сравнению с нашим. И на то, чтобы они признали мага, уходят годы. Потому рекомендуется запастись терпением и ждать. Рано или поздно они покажутся. Но не так, как показались бы ты или я. Они дают о себе знать весьма специфическим способом.

Как маги их приманивают? Существует какой-то ритуал?

Ну, уж во всяком случае, маги не выходят на середину дороги и не взывают к ним оттуда дрожащим голосом, когда бьет полночь, если под ритуалом ты понимаешь что-то в этом роде.

А что же они делают?

Они приманивают их посредством сновидения. Я же сказал, что это нечто большее, чем просто приманивание. Посредством практики сновидения маги вынуждают их к взаимодействию.

Каким образом маги их вынуждают?

Сновидение означает удерживание точки сборки там, куда она сдвинулась во сне. Образующийся вследствие этого энергетический потенциал привлекает внимание неорганических существ. Как наживка привлекает рыб. И они идут на эту наживку. Достигая и преодолевая первые и вторые врата сновидения, маги забрасывают наживку для неорганических существ и тем самым вынуждают их явиться.

Преодолев первые и вторые врата сновидения, ты довел до их сведения свое приглашение. Теперь жди, пока они подадут тебе знак.

Каким может быть этот знак, дон Хуан?

Вполне возможно, что кто-то из них явится тебе, хотя для этого еще слишком рано. По-моему, знаком будет просто некоторое постороннее вмешательство в твое сновидение. Я полагаю, что приступы страха, которые в последние дни ты испытываешь в сновидениях, обусловлены не нарушением пищеварения, но импульсами энергии, которые посылают тебе неорганические существа.

И что мне теперь делать?

Обмануть собственные ожидания.

Я не мог понять, что он имеет в виду. Дон Хуан подробно объяснил. Чего мы ожидаем, вступая во взаимодействие с людьми или другими органическими существами? Немедленной реакции на свой запрос. Однако неорганические существа отделены от нас самым труднопреодолимым барьером - другими скоростями движения энергии. Поэтому мгновенной реакции быть не может, и маг должен обмануть свои ожидания, продолжая действовать в режиме запроса столько времени, сколько потребуется на то, чтобы его запрос был принят.

Ты хочешь сказать, дон Хуан, что запрос и практика искусства сновидения в данном случае одно и то же?

Да. Но для того, чтобы получить совершенный результат, тебе следует добавить к своей практике намерение добраться до неорганических существ. Послать им чувство силы и уверенности, чувство могущества и отрешенности. И любой ценой избежать того, чтобы их достигло твое чувство страха или подавленности. Они достаточно мрачны сами по себе. Добавлять к их мрачности свою тебе по меньшей мере не обязательно.

Мне не совсем ясно, дон Хуан, каким образом они являются сновидящим. Что это за особый способ, которым они дают о себе знать?

Случается, что они материализуются в этом мире - прямо перед нами. Хотя большую часть времени они невидимы, а присутствие их проявляется в виде особого ощущения в теле человека, своего рода встряски или дрожи, которая пробивает человека до мозга костей.

А в сновидении, дон Хуан?

В сновидении все наоборот. Временами мы ощущаем их так, как ощущал ты - как приступы страха. В большинстве случаев они материализуются, возникая прямо перед нами. Поскольку поначалу у нас нет опыта обращения с ними, они могут внушить нам безмерный страх. И это по-настоящему опасно для нас. По каналу страха они способны проследовать за человеком в мир повседневности. Результаты этого могут быть поистине катастрофическими.

В каком смысле, дон Хуан?

А что делают с неорганическими существами маги?

Сливаются с ними. Превращают их в своих союзников. Образуют сообщества. Иногда их контракты выливаются в необычайную дружбу. Я называю такие отношения сотрудничеством без границ. Главнейшую роль в них играет восприятие. Ведь мы - существа общественные и неизбежно ищем компании других сознаний.

Секрет успешного налаживания контактов с неорганическими существами заключается в том, что их не нужно бояться. Причем послание, которое человек им посылает, должно быть исполнено силы и отрешенности. В нем должно быть закодировано: "Я вас не боюсь. Приходите повидаться. Если явитесь - буду рад вас видеть. Если не захотите прийти - мне будет вас не хватать". Когда неорганические существа получают такое послание, их охватывает настолько неудержимое любопытство, что они непременно приходят.

Но для чего им приходить ко мне, или с какой стати я должен стремиться к встрече с ними?

Сновидящие ищут в своих сновидениях контактов с другими существами. Нравится нам это или нет - не имеет значения. Может быть, это тебя шокирует, но сновидящие автоматически стремятся отыскать группы существ, с которыми у них может установиться связь, своего рода узы. Сновидящие поистине жаждут их отыскать.

Это кажется мне очень странным, дон Хуан. Зачем сновидящие это делают?

Неорганические существа - нечто новое для нас. А для них новинкой становятся те из нас, кто переходит через границу их сферы бытия. Благодаря своему великолепному сознанию, неорганические существа обладают для сновидящего огромной притягательной силой и могут переносить его в неописуемые миры. Запомни это хорошенько, и никогда об этом не забывай.

Этим пользовались маги древних времен - именно им обязан своим происхождением термин "союзники". Союзники этих магов научили их смещать точку сборки за пределы светящегося яйца - в нечеловеческую вселенную. Таким образом, когда маг использует их в качестве транспортного средства, они переносят его в миры, находящиеся за пределами сферы человеческого.

Я слушал его, и меня одолевали странные страхи и дурные предчувствия. Дон Хуан мгновенно понял, в чем дело.

Ты религиозен до предела, - рассмеялся он. - И в настоящий момент почувствовал на своем затылке дыхание дьявола. А ты подумай об этом иначе. Мы верим, что может быть воспринято то-то и то-то. А сновидение - это восприятие того, что выходит за пределы возможного.

Во время бодрствования меня беспокоила возможность реального существования неорганических существ. Но когда я спал, мое сознательное беспокойство особой силы не имело. Приступы физического страха продолжались, но за ними неизменно приходило странное спокойствие. Оно овладевало мной и позволяло мне продолжать, словно и не было никакого страха.

Тогда мне казалось, что каждый прорыв в моем сновидении случался внезапно, без предупреждения. Появление в моих снах неорганических существ не явилось исключением. Это случилось, когда мне снился цирк из моего детства. Окружающая обстановка напоминала пейзаж маленького городка в горах Аризоны. Я принялся рассматривать людей, испытывая никогда не покидавшую меня смутную надежду снова увидеть тех людей, которых я видел, когда дон Хуан впервые заставил меня войти в сферу второго внимания.

Наблюдая за ними, я ощутил всплеск нервозности - толчок под ложечкой, похожий на удар в солнечное сплетение. Толчок несколько меня отвлек, и я потерял из виду людей, цирк и городок в горах Аризоны. Вместо всего этого передо мной стояли две фигуры совершенно жуткой наружности. Они были тощие - не шире фута в плечах - и длинные - футов около семи. Они угрожающе нависали надо мной, как два гигантских земляных червя.

Я знал, что это сон, но я также знал и то, что я вижу. О видении мы с доном Хуаном беседовали, когда я был как в нормальном состоянии, так и в состоянии второго внимания. И, хотя я не мог тогда испытать это на собственном опыте, мне казалось, что понял идею непосредственного восприятия энергии. И в том сне, глядя на эти странные призраки, я понял, что вижу энергетическую сущность чего-то невероятного.

Я был очень спокоен. Я не двигался. Самым замечательным для меня было то, что они не рассеялись и не трансформировались во что-нибудь другое, оставаясь зримыми существами, по форме напоминавшими свечи. В них было нечто, заставлявшее меня удерживать восприятие их формы. Я знал это, поскольку что-то говорило мне, что, если я не буду двигаться, они тоже останутся на месте.

В определенный момент все закончилось. Я проснулся от испуга и немедленно попал в осаду множества страхов. Мною овладела глубокая обеспокоенность - нечто подобное физическому страданию, какая-то печаль, не имеющая под собой оснований.

С тех пор две странные фигуры являлись мне каждый раз, когда я практиковал сновидение. Со временем получилось так, словно вся моя сновидческая практика только затем и была нужна, чтобы я с ними встретился. Они никогда не пытались ни приблизиться ко мне, ни вступить в какое бы то ни было взаимодействие. Они просто недвижимо стояли передо мной все время, пока длился мой сон. Я не только ни разу не сделал усилия изменить свои сны, более того, - даже забыл, ради чего, собственно, практикую сновидение.

К тому времени, когда я, наконец, рассказал дону Хуану о том, что со мной происходит, я уже несколько месяцев созерцал только эти две фигуры.

Ты застрял на очень опасном перекрестке, - сказал дон Хуан. - Будет неправильно, если ты их прогонишь. Однако позволить им остаться - тоже ошибка. В настоящее время их присутствие - помеха в твоей практике сновидения.

Что же мне делать, дон Хуан?

Встретиться с ними прямо сейчас, в нашем мире, и сказать им, чтобы они приходили позже, когда в твоем сновидении будет больше силы.

Но как с ними встретиться?

Это непросто, но возможно. Нужно только, чтобы кишка у тебя была не слишком тонка. Но она у тебя не тонка, будь спокоен.

И, не ожидая, пока я начну уверять его, что как раз кишка-то у меня и тонка, да к тому же весьма, он потащил меня куда-то в холмы. Жил он тогда на севере Мексики и предварительно позаботился о том, чтобы у меня сложилось впечатление о нем как об одиноком колдуне, всеми позабытом и выпавшем из потока человеческой жизни старце. Правда, меня слегка настораживала его внезапно проявляющаяся поистине безмерная интеллигентность. Поэтому я был склонен мириться с некоторыми его проявлениями, так как был наполовину уверен в том, что это просто его причуды.

Его любимым коньком была особая хитрость, которую маги отрабатывали на протяжении многих столетий. Он добивался того, чтобы в нормальном своем состоянии я понял все, что только был способен понять. В то же время, вводя меня в состояние второго внимания, он добивался того, что я либо понимал, либо по крайней мере увлеченно внимал всему, чему он меня учил. Таким образом он как бы разделял меня на две части. Пребывая в обычном состоянии, я не мог сообразить, почему или каким образом получается так, что я склонен принимать его эксцентричные выходки всерьез. Когда же я находился в состоянии второго внимания, все это имело для меня вполне определенный смысл.

Дон Хуан утверждал, что второе внимание в принципе доступно любому из нас, но, старательно цепляясь за спасительную соломинку своего рационализма, мы - одни более яростно, другие менее - отпихиваем от себя второе внимание, не подпуская его ближе, чем на расстояние вытянутой руки. Идея дона Хуана состояла в том, что сновидение устраняет барьеры, которыми мы ограждаем себя от второго внимания, тем самым себя изолируя.

В тот день, когда он повел меня в холмы Соноранской пустыни на встречу с неорганическими существами, я находился в обычном состоянии осознания. Однако откуда-то мне все же было известно, что предстоит совершить нечто, и это нечто определенно окажется чем-то невероятным.

В пустыне прошел небольшой дождик. Рыжая почва еще не просохла и прилипала к резиновым подошвам моих ботинок. Чтобы избавиться от тяжелых комков, мне то и дело приходилось наступать на камни. Мы шли на восток, поднимаясь к холмам. Когда мы добрались до глубокой лощины между двумя холмами, дон Хуан остановился.

Ну вот, это, пожалуй, идеальное место для того, чтобы вызвать твоих друзей, - сказал он.

Моих друзей? Почему ты их так называешь?

Они сами тебя выбрали. Когда они так поступают, это означает, что они ищут контакта. Я же говорил тебе, что между ними и магами образуются узы дружбы. Похоже, именно с такой ситуацией мы столкнулись в твоем случае. И от тебя даже не требуется функционировать в режиме запроса.

А в чем, собственно, заключается такого рода дружба, дон Хуан?

Во взаимном обмене энергией. Неорганические существа вкладывают в нее свой высокий уровень сознания, а маги - свое повышенное осознание и свою высокую энергию. Если результат оказывается положительным - происходит паритетный обмен. Но он может быть и отрицательным, тогда возникает взаимная зависимость.

Древние маги, как правило, любили своих союзников. Фактически, они любили своих союзников больше, чем своих ближних. И я усматриваю в этом огромную опасность.

Ладно, что ты советуешь мне предпринять, дон Хуан?

Вызывай их. Потом прикинешь их размеры и сам решишь, что делать дальше.

Что делать, чтобы их вызвать?

Воспроизведи в уме тот их облик, в котором они являлись тебе в сновидении, и зафиксируй его. Причина, по которой они старались, чтобы ты насытился их присутствием в сновидениях - в том, что они хотели оставить в твоем уме память об их формах. А сейчас пришло время этим воспользоваться.

Дон Хуан жестко приказал мне закрыть глаза и не открывать их. Затем подвел к каким-то камням и усадил на них. Они были твердыми, холодными и лежали под углом, так что трудно было удерживать равновесие.

Сиди здесь и визуализируй их формы до тех пор, пока они не сделаются в точности такими, какими были во сне, - сказал дон Хуан мне на ухо. - Дашь мне знать, когда они будут в фокусе.

Очень быстро и почти без усилий мне удалось воспроизвести в уме образ их формы, такой же, как тот, что я видел во сне. То, что мне удалось это сделать, ничуть меня не удивило. Поразило меня совсем другое. Несмотря на то, что я отчаянно пытался подать дону Хуану знак, что уже представил их себе, мне не удавалось ни открыть глаза, ни выдавить из себя хотя бы слово. Я определенно не спал. И все слышал.

Я слышал, как дон Хуан произнес:

Теперь можешь открыть глаза.

Я открыл их без труда. Я сидел, скрестив ноги, на каких-то камнях. Это были не те камни, на которые дон Хуан усадил меня вначале. Сам он находился где-то позади и чуть справа от меня. Я попытался обернуться, чтобы на него взглянуть, но он не позволил, задержав мою голову в прямом положении. А потом я увидел две темные фигуры, похожие на два тонких древесных ствола. Они были прямо передо мной.

Раскрыв от удивления рот, я уставился на них. Они были совсем не такими высокими, как во сне. Они сжались до половины своих исходных размеров. Вместо двух форм тусклой светимости передо мной были две плотные, темные, почти черные, угрожающие палки.

Встань и схвати одного из них, - велел мне дон Хуан, - и не отпускай, как бы тебя ни трясло.

Мне явно не хотелось проделывать что-либо в этом роде, но некое неведомое побуждение заставило меня встать против моей воли. В тот же миг я ясно осознал: закончится тем, что я выполню все, хотя сознательного намерения подчиняться приказу дона Хуана я не испытывал.

Я механически приблизился к двум фигурам. Сердце едва не выскакивало из грудной клетки. Я схватил того, который был справа. То, что я почувствовал, напоминало электрический разряд, который едва не заставил меня отпустить темную фигуру.

Если ты бросишь его, тебе конец!

Я продолжал держать фигуру. Она изгибалась и тряслась, но не так, как массивное животное, а как нечто пушистое, легкое и словно наэлектризованное. Мы возились на песчаном дне лощины и катались по нему довольно долго. Один за другим меня пронизывали тошнотворные импульсы электрического тока. Я подумал, что это воспринимается столь мерзким из-за того, что отличается от той энергии, с которой мне приходилось иметь дело в мире повседневности. Когда "это" било меня током, я дергался, орал и рычал, как зверь. Не от боли, а от какой-то странной злости.

Наконец, оно замерло подо мной - неподвижное, почти твердое. Инертное. Я спросил у дона Хуана, не умерло ли оно, но голоса своего не услышал.

Ни в коем случае, - со смехом сказал кто-то; этот кто-то не был доном Хуаном. - Просто ты исчерпал заряд его энергии. Но не вставай еще. Полежи немного.

Я вопросительно взглянул на дона Хуана. Он изучал меня с огромным любопытством. Потом помог мне подняться. Темная фигура осталась лежать на земле. Я хотел спросить дона Хуана, все ли с этой фигурой в порядке. И снова не сумел выговорить ни слова. И тут я совершил нечто необычайное. Я согласился с тем, что все это - реально. До этого момента в уме оставалось что-то, оберегавшее мой рационализм, считая происходящее сном, навеянным манипуляциями дона Хуана.

Я подошел к распростертой на земле фигуре и попытался ее поднять. Это мне не удалось - ее невозможно было обхватить, поскольку она не имела массы. Я был сбит с толку. Тот же голос, не принадлежавший дону Хуану, велел мне лечь сверху на неорганическое существо. Я так и поступил, а когда поднялся на ноги, оно поднялось вместе со мной, словно прилипшая к моему телу тень. Потом оно мягко отделилось от меня и исчезло, оставив мне какое-то исключительно приятное ощущение полноты.

На то, чтобы полностью восстановить контроль над собой, мне потребовалось более суток. Большую часть времени я проспал. Время от времени дон Хуан проверял мое состояние, задавая один и тот же вопрос:

Энергия неорганического существа была похожа на огонь или на воду?

Глотка моя была словно обожжена. Потому я не мог ответить ему, что импульсы энергии, которые я ощущал, напоминали струи наэлектризованной воды. Я не имею понятия о том, что такое струи наэлектризованной воды, поскольку никогда в жизни ничего подобного не ощущал. Я вообще не уверен, что такое явление можно воспроизвести или почувствовать. Но именно такой образ всплывал в моем уме каждый раз, когда дон Хуан задавал мне свой ключевой вопрос.

Когда я, наконец, понял, что полностью пришел в себя, дон Хуан спал. Зная, что вопрос его имеет очень большое значение, я разбудил его и все ему рассказал.

Среди неорганических существ у тебя не будет друзей, которые бы тебе помогали. С ними у тебя может возникнуть только раздражающая связь по типу обременительной взаимозависимости, - заключил он. - Будь чрезвычайно осторожен. Водяные неорганические существа наиболее склонны к излишествам. Древние маги считали, что они сильнее любят, лучше притворяются и даже, возможно, обладают эмоциями. В противоположность неорганическим существам огненного свойства, которых древние маги считали серьезными, более сдержанными, но также и более напыщенными.

А какое все это имеет значение для меня, дон Хуан?

Слишком большое, чтобы говорить об этом сейчас. Советую тебе преодолеть все страхи, которые присутствуют в твоих снах и в твоей жизни. Тогда ты сможешь сохранить собственное единство. Неорганическое существо, которое ты лишил энергии, а затем снова зарядил, было вне себя от этого приключения. И явится, чтобы его повторить.

Но почему ты меня не остановил, дон Хуан?

Ты не дал мне времени это сделать. Кроме того, ты вообще даже не слышал, как я кричал, чтобы ты оставил его на земле.

Нужно было подробно проинструктировать меня заранее, как ты обычно это делаешь, относительно всех возможных вариантов развития событий.

Я не мог предвидеть всех возможных вариантов. Я вообще почти новичок в том, что касается неорганических существ. В свое время я отказался от этой части знания магов на том основании, что она слишком обременительна и зыбка. Я не хочу зависеть ни от каких сущностей, будь они органическими или неорганическими.

На этом наш разговор закончился. Очевидно, мне следовало бы обеспокоиться, поскольку реакция его на происшедшее определенно была отрицательной. Но я не беспокоился. Я почему-то был уверен, что все сделал правильно.

В дальнейшем неорганические существа в мою практику сновидения никогда не вмешивались.

Лазутчик

...мир неорганических существ был сферой деятельности магов прошлого. Чтобы пробраться туда, они тщательно концентрировали свое внимание в сновидении на наблюдаемых объектах, таким образом они были способны обнаруживать лазутчиков. И когда лазутчики оказывались в центре их внимания, они выкрикивали вслух намерение следовать за ними. Как только маги древности заявляли об этом своем намерении, они уходили, увлекаемые чужеродной энергией.

Трезвость , контроль , текучесть , перепросмотр , отсутствие индульгирования

HE: <Опасно ли заниматься вторыми вратами сновидения без наставника? Дон Хуан говорил, что неорганические существа имеют хищническую природу.>

ТА: Нет, вам не нужен наставник, если у вас есть трезвость (sobriety) и контроль (control) . Вы должны знать что вы делаете, потому, что вы проходите эти врата в одиночку.

Женщинам не нужно волноваться потому, что они достаточно текучи (fluid) и они просто втекают или вытекают. Их точка сборки движется (move) . Вселенная имеет женскую энергию в основе (basically) . Хищников, неорганические существа, больше интересует мужская энергия.

Но... Опасность кроется в том, что вы можете быть захвачены (trapped) , если вы индульгируете , если вы не делали перепросмотр и вы недостаточно текучи, чтобы не индульгировать в эмоциях, таких, как страх или привязанность (affection) . Неорганические существа удовлетворяют (cater - угождают, потворствуют, обслуживают) ваши эмоции, они дают вам то, что хотите.

В действительности неорганические существа - это энергетические образования, мы не должны думать о них, как о существах из внешнего космоса. Они - энергия, которая ищет энергию. Если вы полны (totally) индульгирования , не делали перепросмотр , у вас нет контроля , то вы в большей или меньшей степени являетесь жертвой (victim) .

Для примера, в обычной жизни, мы называем это "синдром бедной дитятки " (poor baby syndrome) - это когда вы постоянно <чувствуете себя> жертвой с которой люди делают, что хотят и мир не даёт вам того-то и того-то. И вот, с ощущением поражения (defeatist attitude) вы идёте сновидеть, вы приносите это в сновидение.

Нас систематически отделяют [от неорганических существ] летуны

Затем приходит бросивший вызов смерти. Выдающийся мужчина своего времени. Неорганические существа также взорваны (blasted - взорваны, разрушены, прокляты) летунами. Нет ничего, что они хотели бы сделать больше, чем объединиться с нами. Но достаточно смелыми являются только колдуны, как существа, желающие повысить свою осведомленность. Вы заявляете, что являетесь тем, кем вы являетесь в их царстве, и они хватают вас! Как еще они это сделают, поскольку у них нет возможности заявить о себе. Нас систематически отделяют [от неорганических существ] летуны .

Есть пробелы в социальной сети и неорганические существа также знают о них и используют их

Абеляр затем входит в длинные виньетки, описывающие «театр реального», в котором сталкер принимает (put on) роль, перемещает (moves) точку сборки и играет персонажа настолько тщательно, что сталкер теряет себя в этой роли. Ее три роли, данные ей Эмилито, - это Рикки - гринго, уродливый американец, мужчина. Абеляр настолько хороша, что обманывает всех, кроме группы магов; затем дух, как говорит Эмилито, отправляет ей следующую роль в театре реального, которая представляет собой молодую мексиканскую девушку из богатой семьи, ожидающую жениха (есть забавное следствие, в котором Абеляр на самом деле глубоко влюблена в бывшего священника, который страдает от массивного синдрома «poor baby», и Абеляр поражает его ударом в солнечное сплетение и сажает его в дерево, думая в своей персоне, что, поскольку это было сделано для восстановления ее здравомыслия, оно будет принести пользу ее сломленному и энергичному любовнику); последняя роль, которую мы узнаем, - это роль сумасшедшей нищенки, но в этой роли Абеляр игнорируется всеми и заставляет сидеть весь день и наблюдать, как люди приходят и уходят с ее места, и однажды она больше не видит людей, только

Обычные люди сталкиваются с таковыми редко, потому что их система восприятия по возможности отфильтровывает все, что не входит в инвентарные списки восприятия, обусловленные его . Случилось что непонятное - ему сразу придумывается рациональное объяснение - наваждение, глюки, инопланетяне… и на этом эпизод обычно заканчивается. Иногда, правда, от этого действительно сходят с ума! …если тональ оказался слаб. Иногда просто , опасаясь за свой рассудок. Еще одна причина редкости подобных встреч в том, что у нормального человека вся его полностью задействована в его повседневной жизни, в .

Другое дело - всевозможные «нелюди», относящиеся к области или . Отчасти их определяется уже тем, что их система восприятия (интерпретации), как минимум допускает существование существ иного рода, чем существ в биологическом (органическом) смысле. Однако в восприятии подобных существ главнейшую роль играет интерпретация неизвестного в терминах известного, то есть в силу воспитания. То есть фактически облик неорганическим существам придает зритель, желая увидеть в нем что-то известное, или ожидая увидеть что-то конкретное. В верхнем углу странички - картинка, «возникшая на небе» во время своего рода христианско-религиозной «медитации» большой группы молящихся. Своим совокупным намерением , подспудным ожиданием вступить в контакт с «высшими силами», чей облик они как бы «знают» они и проинтерпретировали облака до такой степени, что получившийся «облик» проступил на фоторгафии. Аналогично могут получаться и другие «облики» - если раньше чаще «видели» чертей, ангелов, демонов, леших и прочую «нечисть», то теперь аналогичные существа «транслируются» в образы более современные, соответствующие более «научным» понятиям о мире, например в инопланетян, Высший Разум, представителей «более развитых цивилизаций». Легкость подобных «превращений» обусловлена тем, что неорганические существа не имеют формы , форму придает им , так как в ином, неоФОРМленном виде ничего воспринимать не в состоянии.

Особенности тоналя проявляются не только на облике , если состоялся-таки «визуальный контакт», но и в случаях различных «голосов», контактерских связей, медиумических вызываний - в этом случае тоже «явится» та сущность, явление которой и ожидается в сеансе… не осознанно ожидается, а «подсознательно». То есть если контактер одержим идеей спасения человечества, питаемой вдруг открылся для контакта с неорганоидами, то на контакт ему явится всенепременно какой-нибудь Высший Разум, и передаст Послание Всем Людям Земли через него, ПОСЛАННИКА… что очень греет … и передают немало - .

Во времена религиозного толкования неорганических существ было замечено, что они «лукавые», улавливают «самые низменные желания человека» и всячески норовят его искусить, что они «смотрят в самую душу, и очень трудно противостоять искушению», что они «читают мысли»…. Большей частью такой подход к данному вопросу обусловлен людского восприятия, выявлено своего рода следствие одной из особенностей неорганических существ:

Они не читают мысли , поскольку мысли - продукт тоналя, «неорганы» улавливают намерение , которое от самого человека обычно скрыто глубоко под под находится в потаенных уголках подсознания, куда и было им самим же упрятано… и только это они «видят». Сам контактер может продолжать индульгировать в мысли, что он движим только лишь благим намерениям «сделать ВСЕМ лучше»… но внутри-то он нуждается в поддержке (считает мир плохим, недостойным его присутствия, а себя ощущает ), нуждается в подтверждении (стало быть несамодостаточен, не уверен в своей правоте), имеет еще больший ассортимент комплексов, которые им управляют в его контактерском деле. …А неогранические существа только и видят, что это, и им неведомы те объяснялки, которые человек придумал себе для оправдания «непохвальных контактов с потусторонним». Соответстенно они всегда готовы (небескорыстно, конечно) помочь человеку, сделать все именно так, как он этого хочет. Поэтому из самых Достоверных Космических Источников каждый получает то, что хотел - убедительного, «иномирского» подтверждения своим собственным мыслям. Есть потребность считать Ленина Христом - и то подтвердят, и дадут программу развития Землян . Чувствуешь себя борцом с Темными Силами - найдется «информатор», описывающий положение дел в Космосе в духе «Звездных Войн», где сугубо людские заморочки переносятся на весь космос - у нас тут воюют, захватывают, значит и в космосе творится тоже самое, только в Космических Масштабах. Хочется быть на «правильной» стороне в этой Великой Битве - и тут будет потачка, назначат контактера каким-нибудь НАБЛЮДАТЕЛЕМ.

Неорганические Существа в разных традициях

В традиционке Клана Кастанеды есть выделенная тема - , что было переведено как «летуны»… ну тут сыграло то что переводилось с английского flyers, от мухи - fly. Однако тут не очень хорошо вышло, поскольку воладорес - это не столько летуны, сколь «крадуны», от vole - красть.

Дон Хуан утверждает, что существуют бесчисленные неорганические существа. Большинство из них бесполезны для людей; пригодиться могут лишь некоторые. Дон Хуан говорит, что их можно использовать для «честного обмена энергией»(Огонь). Обмен имеет место, когда энергии человека и неорганического существа входят в резонанс. Настраиваясь на энергию человека, неорганические существа могут материализоваться в нашем мире. Согласуя свою энергию с энергией неорганических существ, люди могут наращивать и точно фокусировать свою энергию, о чем я упоминал в книге «Путешествие с Силой».

Эти сущности не могут считаться живыми в том смысле, в котором мы называем живыми существа из плоти и крови, однако они живые в том смысле, что обладают осознанием. Как и в случае человеческого осознания, естественное место их осознания - в какой-то одной части спектра эманации Орла. Однако люди и эти существа относятся к различным областям спектра и поэтому существуют в различных мирах (Огонь) . Все системы предлагают различные объяснения того, как оказывается возможным существование многих миров. В традиционной западной метафизике к примеру, реальность подразделяется на пять уровней, или планов: физический, эфирный, астральный, ментальный и причинный. Каждый из этих уровней может иметь подуровни, такие, как низший и высший астрал. Дон Хенаро Флорес, партнер дона Хуана, говорит, что существует десять уровней внешнего мира(Реальность).

В соответствии с мнением дона Хуана, одним из этих миров есть черный мир. Он считал черный мир очень важным, потому что это самостоятельный мир, а не искаженное отражение нашего мира(Огонь). Одна из его особенностей - его высокая плотность. Дон Хуан утверждал, что, посетив этот мир всего лишь на два дня, он состарился на десять лет. Я впервые побывал в этом мире несколько лет назад. Пребывая в сновидении, я почувствовал, что неожиданно улетаю в иной мир. Когда я осознал себя в нем, мне показалось, что мой вес достигает тонны и что тяготение воздействует на меня со всех сторон. Затем я обратил внимание на шесть предметов, которые выглядели как светящееся карандаши. Они маячили вдалеке, и казалось, что один их них светится двумя или тремя цветами, тогда как остальные - только одним, Приближаясь ко мне, они кружились в танце. Когда они приблизились, я понял, что они живы. Однако их свет был стабильным; в них не происходило движения энергии, как это можно увидеть в людях. Когда я понял, что они живы, один из них повернул назад. Тут мое осознание вернулось в физическое тело. Я чувствовал себя уставшим и измученным. Мне казалось, что я пробыл в этом мире около получаса. Но часы говорили мне, что прошло всего лишь несколько минут.

Я узнал больше об этих созданиях, когда Кастанеда опубликовал свою девятую книгу, «Искусство сновидения». В ней дон Хуан говорит, что они являются проекциями энергий неорганических существ(Сновидение) . Он учил Кастанеду, что сновидение открывает пути в иные измерения, и утверждал, что враждебные энергии этих миров посылают лазутчиков в наш мир. Сновидение есть одна из возможностей наблюдать это взаимодействие миров, «Искусство сновидения» дает хорошее описание и анализ мира неорганических существ.

В дополнение к сущностям, напоминающим светящиеся палочки, я встречался и с другими существами, или духами, если хотите. Один раз я стоял перед большим старым деревом. Его ветви начинались на высоте около восьми футов над поверхностью земли. Они были толстыми и длинными. Я преднамеренно вошел в сновидение наяву. Тогда я увидел призрак женщины, стоящей внутри дерева. Затем она вышла из дерева и стала передо мной. Она была ростом пяти с половиной футов; на вид ей было около тридцати лет, и она была одета в белую, свободно спадающую мантию. У нее были каштановые волосы и голубые молодые глаза. Телепатически она поведала мне, что является духом дерева. Раньше я уже встречался с духами природы и поэтому не удивился. Я спросил ее об эльфах. Она ответила, что хотя она с ними дружит, эльфы не обязательно являются живыми существами. Лучше сказать, что их жизнь отражает дух элементов природы.

Мое более драматичное столкновение с неорганическими существами произошло, когда я сидел в салоне магазина стеклянных изделий. В то время я помогал дизайнеру помещений и пришел в магазин по его поручению, чтобы выбрать нужный предмет. Ожидая своей очереди, я заметил необычную конфигурацию зеркал на дальней стене. Большое бронзовое зеркало находилось в окружении обычных, покрытых ртутью зеркал. Приведенный в восторг их видом, я посмотрел в бронзовое зеркало. Тут я с улыбкой вспомнил, как дон Хуан и Кастанеда однажды извлекали из зеркала потустороннее существо(Огонь). Мне стало интересно, смогу ли я сделать то же самое.

После нескольких минут пристального созерцания зеркала я увидел, как из него в салон вышла фигура, напоминающая человека. Человек был несколько выше среднего роста и коренаст. Помнится, я тогда подумал, что он немного выше и не такой мускулистый, как дон Хуан. Ума не приложу, почему вообще я подумал о доне Хуане. Возможно, эта ассоциация возникла у меня как следствие того, что все началось с моей мысли об экспериментах Кастанеды с зеркалом. Возможно также, что я мельком почувствовал, что из зеркала вышла энергия дона Хуана.

На голове у существа были большие выпуклости, и шло оно, немного сутулясь. Эти особенности образа заметно контрастировали с доном Хуаном, который всегда выглядел здоровым и стройным, Иногда, правда, я был свидетелем того, что дон Хуан являлся в других обличьях. Однажды я его встретил в виде пьяницы, а в другой раз - в облике женщины. Но тут же меня поразила мысль, что это вовсе не дон Хуан. Только тогда я понял, что совсем не знаю, что мне дальше делать. Я чувствовал себя как Микки–Маус в мультфильме «Фантазия», когда, будучи учеником волшебника, он неожиданно для себя высвободил большую силу. Меня охватила паника. Я тут же вывел себя из состояния, в котором видел это существо, и поднялся на ноги, чтобы пройтись и тем самым развеять видение. Однако я по-прежнему чувствовал его присутствие. Тогда я вышел на улицу, сел в машину и уехал прочь. До сих пор я иногда думаю, что это существо все еще бродит по миру в поисках того, кто его вызвал. Следует отметить, что я поступил тогда довольно безответственно.

Растения силы

Дон Хуан говорит, что Толтеки впервые ступили на Трону знания, принимая растения силы(Огонь). Книги «Учение дона Хуана» и «Отдельная реальность» дают подробные описания переживаний Кастанеды под воздействием нескольких растений - таких, как пейот, дурман и грибы. Он обнаружил, что у каждого растения есть свое намерение, и поэтому оно вызывает в сознании характерные сдвиги. Так, например, дон Хуан считает, что грибы вселяют трезвое, бесстрастное осознание, тогда как дурман более изменчив. Общей чертой всех растений силы есть то, что их энергии вызывают сдвиги в восприятии, проявляющиеся в смещении фокусирующей точки в необычные положения. Они ослабляют ограничения первого поля и тем самым приоткрывают нам второе.

Таким образом, растения силы временно дают состояние повышенного осознания. Поэтому их достоинство в том, что они проливают свет на неизвестное. Однако они делают это ценой искажения энергии, которая высвобождается вследствие смещения фокусирующей точки. Подчеркивая важность использования растений силы, дон Хуан рекомендовал Кастанеде использовать ритуалы для того, чтобы сосредоточить внимание. Ритуалы помогли ему также выйти за пределы обычных представлений касательно их использования. Дон Хуан настаивает на том, что растения силы - это средство для обучения, а не приятного времяпрепровождения.

Дон Хуан также не оставляет сомнений в том, что не каждый нуждается в них и что он давал их Кастанеде, потому что Кастанеда не был способен быстро уловить смысл учения(Сказки). Фактически, дон Хуан говорит, что видящие третьего цикла преднамеренно умаляют достоинство растений силы из-за вносимых ими искажений(Огонь) . Это не значит, что переживания человека под их влиянием неизбежно оказываются искаженными; это значит, что их использование плохо сказывается на энергетическом теле. Несколько раз мне выпадала возможность видеть энергетические тела Толтеков, которые регулярно принимали растения силы. Вместо того чтобы по краям гармонично переходить в окружение, их энергетические тела были искривлены. Вследствие искажений их энергетические тела казались похожими на цветную капусту, а не на пульсирующую энергетическую сферу. Поэтому дефекты энергетического тела искажали восприятие.

Использование растений силы подобно такому подключению лампочки на 60 ватт, при котором она горит как лампочка на 100 ватт. Вы нагнетаете мощность за счет перенапряжения волокон. Другими словами, растения силы оказывают воздействие также на физическое тело. Их оптимальное использование требует умения направлять энергию на конкретные результаты. Как следствие этого, дон Хуан ставил перед Кастанедой определенные цели до, во время и после использования растений силы. Принимая их, вы должны уметь двигаться в обозначенном ими направлении, но используя при этом собственные силы.

Думаю, что мы будем неправы, если не признаем здесь достоинства растений силы. Так, например, однажды, находясь в пустыне на юго-востоке штата Аризона, под воздействием марихуаны я постиг смиренное благородство в том, чтобы быть «человеком», Под палящим солнцем взобравшись на холм в пустыне, я принял небольшое количество марихуаны. Через несколько минут перед моим взором предстала картина, на которой я видел борьбу и победу людей. Снова сосредоточив внимание на физическом теле, я почувствовал, как солнечное тепло преображается в нем в другие виды энергии. Я больше не чувствовал его как тепло. Это было нечто, по чему я мог двигаться и скользить. Слившись с этой энергией, мои чувства протянулись и достигли окружающих холмов, которые предстали передо мной с необычайной ясностью. Я увидел себя двуногим существом, которое шагало по поверхности планеты. Совсем не чувствуя того ужаса нашего земного существования, о котором часто приходится слышать, я наполнился светом при мысли, что каждый их нас несет в себе крупицу величия. Нам нужно лишь перестать игнорировать свои возможности и научиться их использовать.

Кроме того, однажды, приняв пейот, я понял, что физический мир не является тем, чем он нам кажется. Я видел, что физические объекты представляют собой сгустки энергии. Это переживание было подтверждением слов дона Хуана о том, что мир состоит из энергии. Материальные объекты лишь отражают эту энергию. Оба эти переживания под воздействием психоделических веществ выводили меня из обычного общепринятого мира в мир, где были реальны чудеса, красота и гармония между людьми и Землей.

Однако люди часто используют растения силы в ущерб дисциплине. Иногда этим грешил и я. Но, изучив на собственном опыте их ограничения, я предпочитаю теперь полагаться на свои способности. Поэтому мои достижения кажутся более весомыми и очевидными. Я никогда не забываю принципа Толтеков третьего цикла, который гласит, что возможен образ жизни, который автоматически приводит к повышенному осознанию. Повышенное осознание, которое дает нам Тропа Толтеков, намного более существенно и устойчиво, чем то, которое вызывают растения силы. Для постоянного поступательного развития важно не заменять необходимость в личной дисциплине временной энергетической подпиткой.

Знаки

Знаки, или предзнаменования, используют особый язык - уникальный набор соглашений между человеком и миром. Подобно символам, составляющим слова и предложения, приметы и знаки, называемые предзнаменованиями, могут дать информацию, указать направление или навести на мысль. Цвета и поведение людей и животных, показания компаса и практически любая другая случайность может сыграть положительную роль при таком подходе. Кроме того, знаки позволяют вам замечать окружающий вас мир. Они также помогают избавиться от сомнений и беспокойства тем, кто еще не овладел внутренней дисциплиной.

Знаки являются проявлениями Духа, посланиями из бездн мироздания. К примеру, одной из разновидностей знамений являются цвета. После систематических исследований я научился определять благоприятные и неблагоприятные для меня краски. Вначале я обратил внимание на то, как цвета моей одежды влияют на мое самочувствие в последующие дни. Я также пристально созерцал цвета, позволяя их энергиям перетекать через глаза в тело, и наблюдал, как при этом меняется мое самочувствие. Я заметил, что для меня зеленый цвет является положительным, тогда как оранжевый - отрицательным. По сути, я пришел к согласию с Духом в том, что каждый цвет несет в себе какой-то смысл. Кроме того, я опре­делил для себя, какие цвета говорят «да», а какие - «нет».

На практике это работает приблизительно так. Несколько лет назад я устроился на работу в мастерскую, где готовили консервы из сои. Стены помещения были оранжевыми. Я знал, что это имеет какой-то отрицательный смысл, однако поступил на работу, поскольку нуждался в деньгах. Через две недели, в знак протеста против большого количества соли, которое было необходимо для переработки соевых бобов, у меня воспалились лимфатические железы. Я был вынужден покинуть работу. Через несколько дней мне пришлось лететь на самолете. Изменение давления в салоне произвело на меня столь болезненное воздействие, что я вынужден был пойти на прием к врачу. На оплату выписанного им чека ушел весь мой заработок, и пришлось еще одолжить.

Один и тот же знак может иметь разный смысл для разных людей. Однажды во время поездки с подругой в автомобиле мы увидели, как перед нами проехала оранжевая машина. Мы оба знали, что хотя это и не повод для беспокойства, нам нужно быть осторожными, Но, обратившись к интуиции, моя спутница поняла, что неприятность ожидает ее сына. Вернувшись к ней домой раньше намеченного срока, мы обнаружили, что ее сын неожиданно заболел гриппом.

В другой раз я задумался над тем, продолжать ли мне изучение истории религии в аспирантуре или же переехать в Вирджинию, Поскольку первые буквы в номерах моего автомобиля были «PHD» (которые я прочел как «обычное высшее образование»), я решил оставить университет. Через несколько дней по пути на занятия я обогнал скутер, на котором была наклейка «Дорожная инспекция штата Вирджиния». Это был второй знак, указывающий в том же направлении. Закончив семестр, я оставил университет и переехал в Вирджинию. В течение нескольких последующих лет я работал в Ассоциации Исследований и Просвещения, а также в Институте Монро. Работа в этих организациях дала мне возможность заниматься тем, что меня интересовало, Она оказалась исключительно важной для моего дальнейшего развития.

Правильная интерпретация знаков зависит от способности отступить от своих мыслей. Ваши постоянные размышления о нуждах, желаниях, интересах, отношениях и всем остальном, что даст пищу для раздумий, приводят к тому, что вы интерпретируете знаки в духе своих старых представлений. Поэтому интуиция играет здесь очень важную роль. Предчувствия должны направлять осознание - а вместе с ним и интерпретацию - в другие измерения,

Перед самым переездом из Большого Каньона я решил совершить ночной поход в каньон. Мне хотелось попрощаться с ним. Но не успел я пройти и ста ярдов по тропе, как на меня напала птица. Когда я отступил назад на некоторое расстояние, птица оставила меня в покое. Но стоило мне лишь на шаг переступить воображаемую черту, как она снова налетала на меня. Из собственного опыта я знал, что птица, охраняющая свое гнездо, обычно атакует до тех пор, пока человек не уйдет прочь. У этой же птицы, казалось, была другая цель. Она полдесятка раз нападала на меня и прекращала нападение, когда я возвращался по тропе до определенного места. Приняв это как предзнаменование, я решил, что не должен идти дальше. Размышляя о случившемся впоследствии, я подумал, что для меня это было весьма благоразумное решение, поскольку тогда я только начал свое ученичество и поэтому был беззащитен перед многими враждебными влияниями. Поэтому, надо полагать, мне не следовало ночью в одиночку ходить в каньон. Если это правда, то птица предупредила меня об этом. Смысл происшедшего в том, что с моей стороны это было необычное решение, принятое под влиянием необычного мира.

С практикой смысл предзнаменований становится все более очевидным. Кричащая птица, например, может значить для вас что-то совершенно особое. Еще одним ключевым элементом интерпретации знаков является умение оставаться открытым. Чтобы избежать застоя, постоянно полагайтесь на свое чутье и не пытайтесь быстро получить интерпретацию. Постройте свой словарь соответствий. Обращайте внимание на цвета, поведение и направление. Если птица спокойно летит с юга, что это значит? Если вы собираетесь войти в чей-то дом и тут поднимают крик вороны, каковы непосредственные и отдаленные последствия вашего визита? Особое внимание обращайте на необычные детали; пристально наблюдайте за ними. Пытайтесь согласовать символы с действительными происшествиями. Не обманывайте себя и не старайтесь подгонять свои толкования под имеющиеся представления - это вам не поможет. Оставайтесь открытыми и непредвзятыми, и тогда вы вступите в сокровенный диалог с миром.

Нетрадиционное целительство

Здесь мы поговорим об обычной практике мира Толтеков: целительстве. Наше обсуждение не будет походить ни на советы врача, ни на предписание, которое может заменить традиционное лечение. Мы просто проследим, каким образом физическое здоровье зависит от ментальных, эмоциональных и духовных факторов.

Дон Хуан утверждал, что болезней не существует, есть только индульгирование(Путешествие). А индульгирование представляет собой растрачивание энергии, которое происходит из-за рассогласования в работе индивидуальных энергетических полей. Так, слишком сильные искажения в первом и втором полях приводят к тому, что человек не получает необходимой ему энергии. Физические симптомы или проявления болезни отражают эти искажения.

На основе этих принципов дон Хуан строит все свои представления о необычном целительстве. Выслушав историю о целителе, дон Хуан говорит Кастанеде, что искусство целителя состоит в его умении смещать фокусирующие точки других людей(Безмолвие). Таким образом, искусство целителя сводится к умению сонастраивать энергию других. Дон Хуан также считал, что сила целителя зависит от того, может ли он стать проводником Духа. Следовательно, сонастройку энергии производит Дух, а не сам целитель. Это утонченное искусство доступно лишь тем, кто предоставляет себя Духу. Оно является отличительной чертой видящих - что, возможно, объясняет, почему большинство видящих являются целителями.

Несколько лет назад, во время моего семинара в Массачусетсе, одна из участниц, которую я назову Кэрол, пожаловалась на головную боль. Она сказала также, что у нее болит левое колено. Во время перерыва две другие женщины, присутствовавшие на семинаре (я назову их Бетти и Марджи), сказали, что они раньше занимались нетрадиционным целительством и, с согласия Кэрол, взялись ей помочь. Я сидел и пристально созерцал их усилия. Вскоре я начал видеть.

Бетти склонилась перед Кэрол (которая сидела), расположив руки над ее больным коленом. Марджи стояла позади Кэрол и держала руки у нее над головой. Я мог видеть, как энергия выливалась из энергетического тела Бетти и входила в колено Кэрол, Казалось, что Бетти мобилизовала все свои ресурсы и передавала их Кэрол. Марджи, с другой стороны, стояла спокойно, отрешенно и, казалось, не прилагала усилий, С высоты приблизительно четырех футов над головой Марджи исходил луч белого света и входил затем в макушку ее головы. Эта энергия текла через нее, через ее руки в голову Кэрол. Через пять минут они прекратили сеанс. Бетти выглядела немного уставшей, тогда как Марджи казалась даже переполненной энергией. Кэрол объявила, что боль в колене уменьшилась, а головная боль прошла полностью.

В течение многих лет я наблюдал за медиками и нетрадиционными целителями и пришел к выводу, что большинство из них разделяют точку зрения дона Хуана. Но все же целительство - обширная сфера, в которой есть много различных подходов и техник. Одна из учителей Тайши Абеляр, Клара, дала ей несколько «магических приемов», или специальных физических упражнений, которые имеют своей целью исцеление и поддержание здоровья4. В дополнение к этому следует упомянуть, что наставница Фло-ринды, Делия, объяснила ей, что легче всего исцелять в сновидении, - в сновидении, которое имеет цель5.

Кроме того, сновидение дает возможность исцелять, находясь на расстоянии от пациента. Так, например, Эдгару Кейси, американскому сенситиву XX века, давали имя и адрес (которые чаще всего значатся в медицинской карточке больного), после чего он входил в транс, являющийся разновидностью сновидения. Затем он находил физическое местопребывание человека, ставил ему диагноз, осуществлял лечение и давал прогноз на будущее. С результатами дистанционного обследования больных Эдгаром Кейси можно познакомиться в Организации Эдгара Кейси, которая находится в Вирджиния-Бич, штат Вирджиния, где все эти материалы доступны для публики. Эта организация близка к Ассоциации Исследований и Просвещения, о которой я уже упоминал.

Правило

Среди волеизъявлений Орла есть Правило. Правило - это намерение, консолидирующая энергия и сновидение Пути Толтеков. Если Правилом пользоваться как картой, в нем можно увидеть отражение всех аспектов мира Толтеков. Оно служит основой мировоззрения, методики и даже индивидуальностей его последователей. Углубление осознания Толтеками этой эманации объясняет эволюцию циклов. Эмилито, еще один наставник Абеляр, говорит, что Правило очень важно, поскольку не дает человеку стать «своевольным и капризным»6. Другими словами, умение смещать фокусирующую точку автоматически дает некоторые новые возможности. Поэтому так легко затеряться при исследованиях неизвестного. Чтобы предотвратить это, современные видящие никогда не изменяют своему стремлению к свободе. Правило при этом указывает ориентиры.

Подобно тому как разные компании издают разные дорожные карты, так же и метафизические традиции предлагают разные направления следования. Каждая система имеет свое Правило, свой собственный путь сообщения с космосом. Каждое Правило имеет свою логику - основополагающие представления, которые очерчивают соответствующую традицию. Каждая карта указывает, что искать - как пройти из пункта А в пункт В. Пропитывание себя энергией системы ограничивает восприятие в одном отношении, но предлагает свободу в другом. Сосредоточивая осознание на том, что вам кажется более важным, вы ограничиваете свое восприятие. Но, следуя надежной карте, вы попадаете туда, куда хотите.

Правило обладает основополагающими абстракциями, которые абстрактны, потому что имеют отношение к неопределимому Духу. Одной из абстракций, встречающихся на Пути Толтеков, есть то, что Дух проявляет себя, например, с помощью предзнаменований. Само Правило есть проявление Духа. Еще одна абстракция состоит в том, что вы можете общаться с Духом. Посредством внутреннего, невербального диалога и других знамений вы можете вступать в контакт с Духом. Кроме того, Правило помогает приблизиться к Духу. В «Силе безмолвия» Кастанеда дает примеры и других абстрактных истин.

Трэкинг и сновидение

Один из аспектов Правила состоит в том, что энергия подразделяется на энергию трэкинга и энергию сновидения7. Мы обладаем обеими этими энергиями, однако работаем то с одной, то с другой из них. Хотя они могут показаться одинаковыми, пути их использования существенно различаются. Трэкинг подразумевает сходимость, фокусирование намерения, тогда как сновидение предполагает более рассеянный, широкий подход. Поэтому эмоциональная структура каждой энергии, а также способы их фокусировки могут меняться.

Ниже приводятся наборы признаков для сравнения этих энергий:

Как практика третьего цикла, трэкинг подразумевает ориентацию на мир людей. Поскольку он работает в узком диапазоне, он использует незначительные сдвиги фокусирующей точки и дает больше времени на то, чтобы приспособиться к обычной жизни и привнести в нее новые знания(Безмолвие) . Он вселяет трезвость и целенаправленность. В противоположность ему, сновидение дает возможность осуществлять большие, иногда даже головокружительные смещения фокусирующей точки, что способствует активному изучению энергетического тела. Таким образом, трэкинг и сновидение вместе сполна заменяют растения силы.

Хотя трэкинг обычно сводится к действиям в первом поле, а сновидение - к действиям во втором, они не всегда исключают друг друга. Так, например, сновидение наяву есть сновидение в применении к первому энергетическому полю, физическому миру. Поэтому нужно овладевать и трэкингом, и сновидением.

Сила сновидения необходима для того, чтобы осуществлять драматические и значительные сдвиги фокусирующей точки. Трэкинг же нужен для того, чтобы направлять эти сдвиги в конструктивное русло. С одной точки зрения, трэкинг есть такая разновидность сновидения, при которой сон протекает в мире людей, С другой точки зрения, сновидение - это трэкерский прием, открывающий более широкую перспективу и способствующий повышению осознания. Поэтому и сновидение, и трэкинг необходимы для того, чтобы сфокусировать ваши энергии. Гармонизация энергий и есть повышенное осознание.

Видящий

Пройдя Путь Толтеков, человек становится видящим. Отличительной чертой видящего есть его способность выходить из мира Толтеков и продолжать развитие своего осознания. В некотором смысле различие между Толтеком и видящим соответствует различию между вторым и третьим циклами. Разумеется, видящие были как во втором, так и в третьем циклах; а значит, у Толтеков всегда была возможность постижения Духа и его эманаций. Однако Толтеки второго цикла ограничили себя системой, тогда как видящие работают с системой до тех пор, пока не выйдут за ее пределы.

Замкнутость внутри системы заставляет людей замыкаться внутри себя, усиливая в них «я» и ослабляя осознание. По мнению дона Хуана, стремление к неизвестному у Толтеков второго цикла основывалось на алчности и чувстве собственной важности - что заметно сказалось на их энергетических телах. Вместо того чтобы оставаться верными человеческой форме энергии, они далеко отошли от этой формы. Дон Хуан говорит, что хотя ему и по душе масштабность их мышления, он все же презирает их пристрастия (Сновидение).

Хотя Толтеки второго цикла совершали замечательные путешествия в мирах за пределами обычного человеческого осознания, они полагали, что неизвестный мир может быть сведен к известному. Чтобы исправить это положение, нововведения Толтеков третьего цикла нацеливают видящего исключительно на абстрактные качества неизвестного. Если рассматривать неизвестное как абстрактную силу, оно окажется целиком окутано тайной, а это помогает поддерживать восприятие открытым и гибким.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ МАГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ


Неорганические существа


Неорганические существа – живые существа представляющие собой бесформенные энергетические поля чуждые тому, что мы называем органической жизнью. Эти существа живут на Земле бок о бок с органическими формами жизни. Для них характерны определенные формы эмоциональной зависимости: они способны печалиться, радоваться, гневаться и проявлять странную разновидность любви, непостижимую для человека. Неорганические существа обладают осознанием, но не обладают жизнью в том смысле, в каком мы ее понимаем.

Осознание неорганических существ непостижимо для людей, поскольку действует гораздо медленнее человеческого. Неорганические существа живут дольше людей, они неподвижны и заставляют все двигаться вокруг себя. Они могут являться сновидящему в виде светлых и темных трубочек, голоса эмиссара или лазутчиков, или принимать другие формы - от известных и понятных, до самых причудливых. Лазутчики неорганических существ являются их проекциями в мирах сновидения. Неорганические существа создают эти призрачные проекции для того, чтобы развлечь или напугать сновидящих. И, хотя в нашем мире неорганические существа проявляются в виде движущихся энергетических картин, проецируемых сквозь границу между двумя мирами, в своем собственном мире они столь же реальны, как и все, что есть в нашем мире.

Длительность действия осознания человека в сновидении вынуждает неорганических существ взаимодействовать со сновидящими. Сдвиг точки сборки в сновидении образует значительный энергетический потенциал, который и привлекает внимание неорганических существ.

Преодолевая первые и вторые врата, сновидящие забрасывают наживку для неорганических существ. Древние маги владели этим искусством в совершенстве. Путём сотрудничества без границ они превращали неорганических существ в союзников, и поддерживали с этими существами сверхъестественную связь.

Мир неорганических существ запечатан. Никто не может войти туда без их согласия.

На определенном этапе пути знания воин делает выбор: уделять внимание неорганическим существам или отказаться от взаимодействия с ними.

Этот выбор является выбором между самоиндульгированием и трезвостью, между путем мага и путем воина. Всё что нужно человеку знания от неорганических существ - это знание о своей неорганической природе и умение смещать точку сборки так как это делают они(полностью доверяя неизвестному).

Жизнь органических существ более быстротечна, поскольку они вынуждены жить в постоянной спешке. Неорганические существа живут неизмеримо дольше, потому что сознание их исполнено бесконечного покоя и глубины.

Деревья и грибы имеют наиболее тесную связь с неорганическими существами, их осознание маги использовали, чтобы собирать миры неорганической жизни.

Мир неорганических существ по своей природе способствует распространению скрытности. Неорганические существа окутывают себя тайной и тьмой.

При определенных личных обстоятельствах человек может привлечь к себе внимание неорганических существ, которые увидят в нем потенциальное пополнение своего мира. В этом случае ему придется вступить с ними в смертельную схватку за свою жизнь и свой шанс обрести свободу. Существуют различные типы неорганических существ, обладающих различными индивидуальными характеристиками. Например:

Водяные неорганики более склонны к излишествам, они сильнее любят, лучше притворяются и, возможно, обладают эмоциями, они более зависимы, но в них больше собственничества и жестокости.

Неорганики огненного свойства более сдержанны, но и более напыщенны (подробнее на семинаре Сновидение Часть 2).

Верить неорганическим существам просто абсурдно: у них свой собственный ритм жизни и в них нет ничего человеческого.

Весь мир неорганических существ проникнут потребностью обучать нас. Вероятно, это происходит, потому что неорганические существа обладают более глубоким осознанием, чем наше и испытывают потребность опекать нас.

Метод обучения, применяемый неорганическими существами, заключается в том, чтобы рассматривать наше эго в качестве показателя того, в чем мы нуждаемся, и в соответствии с этим обучать нас. Этот метод обучения фокусируется на нашем трусливом, завистливом и алчном эго и неорганические существа обучают тому, как удовлетворить все его притязания.

06.04.2019

Индивидуальная работа с Философом, 2019 год

Мы предлагаем для всех читателей нашего сайта и форума, ищущих ответы на вопросы о мире, о Цели и Смысле человеческой жизни, - новый формат работы... - "Мастер-класс с Философом". С вопросами, обращайтесь на почту Центра:

15.11.2018

Обновленные пособия по Эзотерической Философии.

Мы подвели итоги исследовательской работы Проекта за 10 лет (включая работу на форуме), выложив их в виде файлов в разделе сайта "Эзотерическое Наследие" - "Философия Эзотерики, наши пособия с 2018 года".

Файлы будут редактироваться, корректироваться и обновляться.

Форум очищен от исторических постов и отныне используется исключительно для взаимодействия с Адептами. Для чтения нашего сайта и форума регистрация не требуется.

По всем возникающим вопросам, в том числе по нашим исследованиям, можно писать на почту Мастеров Центра Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

02.07.2018

С июня 2018 года в рамках группы "Эзотерическое Целительство" проходит занятие "Индивидуальное Исцеление и работа с Практиками".

В этом направлении работы Центра могут принимать участие все желающие.
Подробности по .


30.09.2017

Обращение за помощью в группу "Практического Эзотерического Целительства".

В Центре в направлении "Эзотерического Целительство" с 2011 года работает Группа Целителей под руководством Мастера Рейки и Проекта - Оракул.

Для того, чтобы обратиться за помощью, пишите на нашу почту, с пометкой "Обращение в Группу "Целителей Рейки":

  • Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

- "Еврейский вопрос"

- "Еврейский вопрос"

- "Еврейский вопрос"

- "Еврейский вопрос"

- "Еврейский вопрос"

27.09.2019

Обновления в разделе сайта - "Эзотерическое Наследие" - "Иврит - изучение древнего языка: статьи, словари, учебники":

- "Еврейский вопрос"

Популярные материалы

  • Атлас физического организма человека
  • Древние экземпляры Ветхого Завета (Торы)
  • "Яхве против Баала - хроника переворота" (А. Скляров, 2016)
  • Типы Монад - Геном Человека, теории о возникновении различных рас и наши выводы о создании различных типов Монад
  • Яростная борьба за Души
  • Джордж Оруэлл "Мысли в пути"
  • Таблица психологических эквивалентов болезней Луизы Хей (все части)
  • Время стало сжиматься и бежит быстрее? Необъяснимые факты уменьшения часов в сутках.
  • О лицемерии и лжи...- иллюзии и реальность, на примере исследования социальных сетей...
  • Простаки за границей, или путь новых паломников. Отрывки из книги Марка Твена о Палестине (1867 год)
  • Единство и однообразие монументальных сооружений разбросанных по всему миру. Противоречия официальной версии строительства Петербурга и окрестностей. Мегалитическая и полигональная кладка в некоторых сооружениях. (подборка статей)
  • Как журналист «Комсомолки» за семь недель навсегда распрощался с очками. (1-7 части)
  • Химеры нового времени - о генномодифицированных продуктах
  • Эзотерический подход к Религии (Философ)
  • Апокрифическое евангелие от Фомы о детстве Йешуа (Иисуса Христа)
  • Исламизация стран и переход из христианства в ислам, подборка материалов прессы
  • Миру надоели евреи
  • Василий Гроссман. Повесть "Всё течет"
  • Человеческий интеллект начал медленно снижаться
  • Секретная программа изучения Марса.СМИ: NASA скрывает от землян всю правду о Марсе. Есть доказательства (подборка материалов)
  • Материалы для исследования параллелей Шумерских текстов и Торы. По книгам Ситчина
  • ТЕКСТЫ ТОРЫ online, Тегилим (псалмы) и история Артефакта, Пшат и Драт, Хумаш - Пятикнижие

Страница 4 из 6

Глава 13. Неорганическое осознание. Типы Сознания людей и не-людей...

В определенный момент моего ученичества дон Хуан раскрыл мне всю сложность его жизненной ситуации. Он заявил, вызвав у меня досаду и уныние, что он живет в хибарке в штате Сонора в Мексике потому, что эта хибарка отображала мое состояние осознания. Я не очень-то поверил, что он действительно считает меня настолько ограниченным, точно так же не верил я и в то, что у него есть другие места для жительства, как он утверждал.

Оказалось, что он был прав и в том, и в другом. Мое состояние осознания было очень ограниченным, а у него действительно были другие места, где он мог жить, бесконечно комфортабельнее, чем хибарка, в которой я впервые его нашел. И он был не одиноким магом, каковым я его считал, а лидером группы пятнадцати других воинов-путешественников: десяти женщин и пяти мужчин. Мое удивление было огромным, когда он привез меня в свой дом в центральной Мексике, где он жил со своими магическими компаньонами.

Ты жил в Соноре только из-за меня, дон Хуан? - спросил я его, не в силах нести эту ответственность, которая наполняла меня чувством вины, раскаяния и ничтожности.

- Ну, на самом деле я там не жил, - сказал он, смеясь, - я только встречал тебя там.

Но как… но как же так, дон Хуан, ты ведь никогда не знал, когда я приеду к тебе, - сказал я. - Я никак не мог предупреждать тебя об этом!

Ну, если ты точно помнишь, - сказал он, - множество раз ты меня не находил. Тебе приходилось терпеливо сидеть и ждать меня, иногда несколько дней.

- Ты летал отсюда в Гуаймас, дон Хуан? - искренне спросил я.

Я думают, что быстрее всего было лететь на самолете.

- Нет, я не летал в Гуаймас, - сказал он с широкой улыбкой. - Я летал прямо к хибарке, в которой ты ждал.

Я знал, что он специально говорит мне то, что мой линейный ум не может ни понять, ни принять, - то, что бесконечно сбивало меня с толку. В те дни я был на таком уровне осознания, что постоянно задавал себе роковой вопрос: "А что, если все, что говорит дон Хуан, - правда?"

Я не хотел больше задавать ему никаких вопросов, потому что безнадежно заблудился, пытаясь навести мост между нашими двумя путями мышления и действия.

В новой обстановке дон Хуан начал старательно инструктировать меня по более сложной грани его знаний, грани, которая требовала всего моего внимания, грани, в которой просто воздерживаться от оценок было недостаточно. В этот раз мне пришлось погрузиться в глубины его знаний. Мне пришлось перестать быть объективным, и в то же время мне пришлось воздерживаться от субъективности.

Однажды я помогал дону Хуану заострить несколько бамбуковых кольев на заднем дворе его дома. Он попросил меня надеть какие-то рабочие перчатки, потому что щепки бамбука очень острые и легко вызывают инфекцию. Он научил меня, как использовать нож, чтобы зачищать бамбук. Я углубился в эту работу. Когда дон Хуан заговорил со мной, мне пришлось перестать работать, чтобы уделять ему все свое внимание. Он сказал мне, что я достаточно много сделал и что нам нужно зайти в дом.

Он попросил меня сесть в очень удобном кресле в его просторной, почти пустой гостиной. Он дал мне орехи, сушеные абрикосы и ломтики сыра, аккуратно разложенные на тарелке. Я возразил, что хочу закончить зачищать бамбук. Я не хотел есть. Но он не обращал на меня внимания. Он посоветовал мне есть понемногу, медленно и внимательно, потому что мне понадобится достаточное количество пищи, чтобы быть алертным и внимательным к тому, что он мне будет говорить

Ты уже знаешь, - начал он, - что во Вселенной существует извечная сила, которую маги древней Мексики назвали темным морем осознания. Когда они были на максимуме своих способностей восприятия, они увидели то, из-за чего у них душа ушла в подштанники, если они носили подштанники. Они увидели, что темное море осознания отвечает не только за осознание организмов, но и за осознание сущностей, у которых нет организма.

Что это такое, дон Хуан, что за существа без организма, обладающие осознанием? - спросил я удивленно, потому что он раньше никогда не упоминал ни о чем подобном.

Древние шаманы обнаружили, что вся Вселенная состоит из двух сил-близнецов, - начал он, - сил, которые противоположны и дополняют друг друга. Наш мир неизбежно имеет двойника. Его противоположный и взаимодополняющий мир населен существами, которые обладают осознанием, но не имеют организмов. Поэтому древние шаманы назвали их неорганическими существами.

- А где находится этот мир, дон Хуан? - спросил я, бессознательно жуя кусочек сушеного абрикоса.

Здесь, где мы с тобой сидим, - ответил он как ни в чем не бывало, но сразу же засмеялся над моей нервозностью. - Я сказал тебе, что это наш мир-близнец, так что он тесно связан с нами. Маги древней Мексики не думали так, как ты, в терминах пространства и времени. Они думали исключительно в терминах осознания. Два типа осознания сосуществуют вместе, никогда не сталкиваясь друг с другом, потому что каждый из типов совершенно отличается от другого. Древние шаманы встретились с этой проблемой сосуществования, не касаясь понятий времени и пространства. Они сделали вывод, что уровни осознания органических существ и неорганических существ настолько разные, что они могут сосуществовать с минимальным взаимным вмешательством.

- А мы можем воспринимать эти неорганические существа, дон Хуан? - спросил я.

Конечно, можем, - ответил он. - Маги делают это по своей воле. Обычные люди тоже делают это, но они не понимают, что они это делают, потому что не сознают существования мира-двойника. Когда они думают о мире-двойнике, они начинают заниматься разнообразной умственной мастурбацией, но им никогда не приходило в голову, что источник их фантазий находится в подсознательном знании, которое есть у всех нас: мы не одни.

Слова дона Хуана захватили мое внимание. Вдруг я стал ненасытно голодным. Под ложечкой появилась какая-то пустота. Я мог только как можно внимательнее слушать и есть.

Когда ты обращаешься с вещами в терминах времени и пространства, - продолжал он, - то трудность в том, что ты замечаешь только то, что оказалось в имеющемся у тебя пространстве и времени, которые очень ограничены. С другой стороны, у магов есть огромное поле, на котором они могут увидеть, не оказалось ли там что-то постороннее. Масса сущностей со всей Вселенной, сущностей, имеющих осознание, но не имеющих тела, оказываются в поле осознания нашего мира или в поле осознания мира-двойника, а обычный человек совершенно не замечает этого. Сущности, которые приземляются на наше поле осознания или поле осознания близнеца нашего мира, принадлежат другим мирам, которые существуют помимо нашего мира и его близнеца. Вселенная в целом переполнена мирами осознания, органическими и неорганическими.

Дон Хуан продолжил говорить, что эти маги знали, когда неорганическое сознание из других миров, кроме нашего мира-близнеца, приземляется на их поле осознания. Он сказал, что, как и любой человек на Земле, эти шаманы делали бесконечные классификации разных типов этой энергии, обладающей осознанием. Они называли их общим термином неорганические существа.

- А эти неорганические существа живы так, как живы мы? - спросил я.

Если ты считаешь, что быть живым означает осознавать, то они действительно живы, - сказал он. - Я думаю, было бы точнее сказать, что если жизнь можно измерить по интенсивности, остроте, продолжительности этого осознания, то я могу искренне сказать, что они живее, чем мы с тобой.

- А эти неорганические существа умирают, дон Хуан? - спросил я.

Дон Хуан прокашлялся, прежде чем ответить.

Если ты называешь смертью прекращение осознавания, - то да, они умирают. Их осознание заканчивается. Их смерть довольно похожа на смерть человека - и в то же время непохожа, потому что в смерти человека есть скрытая возможность выбора. Это как пункт юридического документа, пункт, написанный крошечными буквами, которые еле видно. Нужно использовать лупу, чтобы прочитать его, и все же это самый важный пункт документа.

- Какая скрытая возможность, дон Хуан?

Скрытая возможность выбора в смерти открыта только для магов. Насколько я знаю, только они прочитали эти мелкие буквы. Для них эта возможность уместна и практична. Для обычных людей смерть означает прекращение их осознания, конец их организмов. Для неорганических существ смерть означает то же самое: конец их осознания. В обоих случаях воздействие смерти - это втягивание в темное море осознания. Их отдельное осознание, несущее жизненный опыт, прорывает свои границы, и осознание как энергия выливается в темное море осознания.

- Дон Хуан, а что это за скрытая возможность выбора в смерти, которую находят только маги?

Для мага смерть - это объединяющий фактор. Вместо того чтобы раздроблять организм, как это обычно происходит, смерть объединяет его.

- Как может смерть что-то объединить? - возразил я.

Для мага смерть, - сказал он, - кладет конец преобладанию отдельных настроений в теле. Маги древности считали, что именно преобладание различных частей тела руководит настроениями и действиями всего тела; части, которые перестали нормально действовать, тянут остальные части тела к хаосу, - например, когда человек заболевает от того, что съел какую-то дрянь. В этом случае настроение живота влияет на все остальное. Смерть ликвидирует преобладание этих отдельных частей. Она объединяет их осознание в одну единицу.

- Ты имеешь в виду, что после смерти маги продолжают осознавать? - спросил я.

Для магов смерть - это акт объединения, который задействует каждую частичку их энергии. Ты думаешь о смерти как о трупе перед собой: тело с признаками разложения. Для магов, когда происходит объединение, нет никакого трупа. Нет никакого разложения. Их тела во всей полноте превращаются в энергию, энергию, обладающую осознанием, которое не раздроблено. Границы, установленные организмом, которые смерть разрушает, в случае магов продолжают действовать, хотя они уже не видны невооруженным глазом.

Я знаю, что тебе не терпится спросить меня, - продолжал он с широкой улыбкой, - является ли то, что я описываю, душой, которая идет в ад или в рай. Нет, это не душа. Когда маги находят эту скрытую возможность выбора в смерти, с ними происходит вот что: они превращаются в неорганические существа, очень своеобразные, высокоскоростные неорганические существа, способные на колоссальные маневры восприятия. Тогда маги начинают то, что шаманы древней Мексики назвали их окончательным путешествием. Областью их действий становится бесконечность.

- Дон Хуан, ты имеешь в виду, что они становятся вечными?

Моя трезвость как мага говорит мне, - сказал он, - что их осознание прекратится, так же как прекращается осознание неорганических, существ, но я никогда не видел, чтобы это происходило. Маги древности считали, что осознание неорганического существа такого типа продолжается, пока жива Земля. Земля - это их матрица. Пока она существует, их осознание продолжается. Для меня это совершенно разумное утверждение.

Последовательность и упорядоченность объяснений дона Хуана показались мне превосходными. Мне было абсолютно нечего добавить. Он оставил у меня чувство тайны и неудовлетворенных невысказанных ожиданий.

Во время моего следующего визита к дону Хуану я начал свой разговор с того, что нетерпеливо задал ему вопрос, который уже давно меня преследовал.

Дон Хуан, возможно ли, что привидения и призраки действительно существуют?

Что бы ты ни называл призраком или привидением, - сказал он, - при внимательном изучении магом сводится к одному вопросу - возможно, что какие-то из этих призрачных привидений могут быть конгломератом энергетических полей, обладающим осознанием, который мы превращаем в известные нам вещи. Если это так, то привидения обладают энергией. Маги называют их генерирующими энергию конфигурациями. Или, если они не излучают никакой энергии, в этом случае они являются фантасмагорическими созданиями, обычно созданными очень сильным человеком - сильным в смысле осознания.

Меня глубоко заинтриговала одна история, - продолжал дон Хуан, - история, которую ты рассказал мне однажды о своей тетушке. Ты ее помнишь?

Я когда-то рассказал дону Хуану, что, когда мне было четырнадцать лет, я переехал жить в дом сестры моего отца. Она жила в гигантском доме, в котором было три внутренних дворика с жилыми помещениями между ними - спальнями, гостиными и т. д. Первый внутренний дворик был вымощен булыжником. Мне рассказали, что это был колониальный дом, к которому подъезжали кареты. Второй дворик был прекрасным садом с зигзагами кирпичных дорожек в мавританском стиле, заполненным фруктовыми деревьями. Третий внутренний дворик был занят цветочными горшками, подвешенными на выступах крыши, птицами в клетках, в центре его располагался фонтан в колониальном стиле, из которого била вода, и с большим участком, отгороженным проволочным заборчиком, специально для призовых бойцовых петухов - пристрастия моей тетушки.

Моя тетя отвела мне целые апартаменты прямо перед фруктовым садом. Я думал, что проведу там всю жизнь. Я мог есть сколько угодно фруктов. Кроме меня, никто из домашних не прикасался к фруктам с этих деревьев, и мне так и не сказали почему. В доме жила моя тетя, высокая круглолицая полная леди лет за пятьдесят, очень жизнерадостная, прекрасный рассказчик, со множеством чудачеств, которые она скрывала за напускной формальностью и внешним видом набожной католички. Был еще дворецкий, высокий, импозантный мужчина лет за сорок, который был старшим сержантом в армии и которого сманили со службы на лучше оплачиваемую должность дворецкого, телохранителя и мастера на все руки в доме тетушки. Его жена, красивая молодая женщина, была компаньонкой моей тети, кухаркой и наперсницей. У этой пары еще была дочь, пухленькая маленькая девочка, которая выглядела точно как моя тетя. Их сходство было настолько сильным, что моя тетя удочерила ее юридически.

Эти четверо были самыми тихими людьми, которых я встречал. Они жили очень спокойной жизнью, прерывавшейся только чудачествами моей тети, которая вдруг решала отправиться в путешествие или купить новых многообещающих бойцовых петухов и натаскать их и действительно устроить серьезные соревнования, в которых держались пари на огромные суммы. Она ухаживала за своими бойцовыми петухами с нежной заботой, иногда целыми днями. Она носила толстые кожаные перчатки и жесткие кожаные краги, чтобы боевые петухи не били ее шпорами.

Я провел два великолепных месяца, живя в доме моей тети. Она учила меня музыке в послеобеденное время и рассказывала мне бесконечные истории о предках моей семьи. Мое положение было для меня идеальным, потому что я часто уходил гулять с моими друзьями и мне не нужно было никому отчитываться, когда я возвращался. Иногда я по несколько часов не засыпал, лежа на кровати. Я держал окно открытым, чтобы запах цветов апельсина наполнял мою комнату. Каждый раз, когда я лежал так без сна, я слышал, как кто-то шагает по коридору, который проходил по всей длине имения с северной стороны, объединяя все внутренние дворики дома. В нем были красивые арки и выложенный плиткой пол. Четыре лампочки минимального напряжения тускло освещали этот коридор, - лампочки, которые включались в шесть часов каждый вечер и выключались в шесть утра.

Я спросил мою тетю, ходит ли ее дворецкий по ночам и останавливается ли он около моего окна, потому что кто бы это ни ходил, он всегда останавливался около моего окна, разворачивался и шел обратно к главному входу в дом.

Не беспокойся из-за чепухи, дорогой, - сказала моя тетя с улыбкой. - Это, наверное, мой дворецкий делает обход. Большая важность! Ты что, испугался?

Нет, я не испугался, - сказал я, - мне просто любопытно, потому что твой дворецкий каждую ночь подходит к моей комнате. Иногда его шаги будят меня.

Она отбросила мой вопрос как несущественный, сказав, что дворецкий был военным и что он привык делать обход как часовой. Я принял ее объяснение.

Однажды я сказал дворецкому, что его шаги слишком громкие и не мог бы он делать свой обход мимо моего окна чуть осторожнее, чтобы я мог спать.

Не знаю, о чем ты говоришь! - сказал он хриплым голосом.

Моя тетя сказала мне, что ты делаешь обход ночью, - сказал я.

Я никогда такого не делаю! - сказал он, его глаза горели раздражением.

А кто тогда ходит мимо моего окна?

Никто не ходит мимо твоего окна. Тебе это кажется. Просто снова засыпай. Не надо лишней суматохи. Я говорю тебе это для твоей же пользы.

В те годы для меня не было ничего хуже, чем когда кто-то говорил, что он делает что-то для моей же пользы. В эту ночь, как только я услышал шаги, я вышел из своей спальни и встал за стеной, которая вела к входу в мои апартаменты. Когда я вычислил, что тот, кто идет, находится около второй лампочки, я просто высунул голову, чтобы выглянуть в коридор. Шаги вдруг прекратились, но никого не было видно. Тускло освещенный коридор был пуст. Если бы кто-то шел, у него не было бы времени спрятаться, потому что прятаться было некуда. Были только голые стены.

Я был в таком ужасе, что разбудил весь дом пронзительным криком. Моя тетя и дворецкий старались меня успокоить, говоря мне, что все это мне померещилось, но я был настолько возбужден, что в конце концов они оба робко признались, что что-то им неизвестное ходит по дому каждую ночь.

Дон Хуан сказал, что почти наверняка это моя тетя ходила ночью; то есть какой-то аспект ее осознания, над которым она не имела никакого волевого контроля. Он считал, что это явление следовало чувству игривости и тайны, которое она культивировала. Дон Хуан был уверен, что, вполне возможно, моя тетя на подсознательном уровне не только создавала все эти звуки, но была способна и на гораздо более сложные манипуляции осознанием. Еще дон Хуан сказал, что, если быть честным, нужно признать возможность, что эти шаги были продуктом неорганического осознания.

Дон Хуан сказал, что неорганические существа, населяющие наш сдвоенный мир, считаются магами его линии нашими родственниками. Эти шаманы считали, что бесполезно завязывать дружбу с членами семьи, потому что на такую дружбу всегда накладываются непомерные требования. Он сказал, что неорганические существа этого типа, которые приходятся нам двоюродными братьями, беспрестанно общаются с нами, но их общение с нами находится не на уровне нашего осознания. Другими словами, мы все знаем о них подсознательно, а они все знают о нас сознательно.

Энергия наших двоюродных братьев - обуза! - продолжал дон Хуан. - Они настолько же испорчены, как и мы. Органические и неорганические существа наших спаренных миров - это, скажем, дети двух сестер, которые живут по соседству. Они совершенно одинаковы, хотя и выглядят по-разному. Они не могут помочь нам, и мы не можем помочь им. Возможно, мы могли бы объединиться и создать потрясающую семейную корпорацию, но этого не произошло. Обе ветви семьи очень раздражительны и обижаются из-за пустяков, - обычные отношения между раздражительными двоюродными братьями. Маги древней Мексики считали, - что загвоздка в том, что и люди, и неорганические существа из сдвоенных миров - порядочные эгоманьяки.

По словам дона Хуана, маги древней Мексики выделили еще один класс неорганических существ - лазутчиков, или исследователей, и имели под этим в виду неорганические существа, которые пришли из глубин Вселенной и которые обладают бесконечно более острым и быстрым осознанием, чем люди. Дон Хуан сказал, что маги древности много поколений совершенствовали свои классификационные схемы, и по их выводам определенные типы неорганических существ из категории лазутчиков, или исследователей, похожи на человека своей жизнерадостностью. Они могут создавать каналы связи или устанавливать симбиотические отношения с человеком. Маги древности называли такие неорганические существа союзниками.

Дон Хуан объяснил, что главной ошибкой этих шаманов по отношению к этому типу неорганических существ было придавать человеческие характеристики этой безличной энергии и считать, что они могут ее обуздать. Они считали эти блоки энергии своими помощниками и опирались на них, не понимая, что как чистая энергия эти существа не способны предпринимать какие бы то ни было усилия.

Я рассказал тебе все, что нужно знать о неорганических существах, - вдруг сказал дон Хуан. - Единственный способ, которым ты можешь проверить это, - непосредственный опыт.

Я не спросил, что он предлагает мне сделать. Из-за глубокого страха мое тело сотрясалось нервными спазмами, которые взрывались, как извержение вулкана, из моего солнечного сплетения и распространялись вниз до кончиков пальцев на ногах и вверх до верхней части туловища.

Сегодня мы отправимся на поиски неорганических существ, - объявил он.

Дон Хуан велел мне сесть на моей кровати и снова принять положение, которое способствует внутреннему безмолвию. Я выполнил его приказ с необыкновенной легкостью. Обычно я бы делал это неохотно, возможно не выражая этого открыто, но обычно я все же чувствовал какой-то протест. У меня промелькнула смутная мысль, что к тому времени, когда я сел, я уже находился в состоянии внутреннего безмолвия. Мои мысли были уже нечеткими. Я почувствовал себя в окружающей меня непроницаемой темноте, которая вызвала у меня чувство, как будто я засыпаю. Мое тело было совершенно неподвижно, либо потому, что у меня не было намерения подавать ему какие-то команды двигаться, либо потому, что я просто не мог их сформулировать.

Через мгновение я обнаружил себя с доном Хуаном идущими по пустыне Сонора. Я узнал обстановку; я был здесь с ним столько раз, что запомнил каждую деталь. Был конец дня, и свет заходящего солнца вызвал у меня настроение отчаяния. Я автоматически шел, осознавая в своем теле ощущения, не сопровождаемые мыслями. Я не описывал себе свое состояние. Я хотел сказать это дону Хуану, но желание сообщить ему о моих телесных ощущениях мгновенно исчезло.

Дон Хуан очень медленно, низким, серьезным голосом сказал, что высохшее русло реки, по которому мы идем, прекрасно подходит для намеченного нами дела и что я должен сесть на небольшой валун, один, а сам он пошел и сел на другой валун, на расстоянии около пятидесяти футов. Я не спрашивал дона Хуана, как обычно, что мне нужно делать. Я знал, что мне нужно делать. Затем я услышал шорох шагов людей, идущих через кусты, изредка разбросанные вокруг. В этом районе не хватало влажности для обильного роста небольших растений. Росло лишь несколько крупных кустов на расстоянии около десяти-пятнадцати футов друг от друга.

Я увидел, что приближаются два человека. Они выглядели как местные жители, может быть, индейцы яки из одного из их близлежащих городов. Они подошли и встали около меня. Один из них беззаботно спросил, как у меня дела. Я хотел улыбнуться ему, засмеяться, но не мог. Мое лицо было крайне жестким. И все же я был полон энтузиазма. Я хотел подпрыгнуть вверх-вниз, но не мог. Я сказал ему, что у меня все хорошо. Потом я спросил его, кто они. Я сказал им, что я их не знаю, но все же я чувствовал необыкновенно близкое знакомство с ними. Один из них сказал как ни в чем не бывало, что они - мои союзники.

Я уставился на них, пытаясь запомнить их черты, но их черты менялись. Казалось, что они меняют форму в соответствии с настроением моего взгляда. Не было никаких мыслей. Все направлялось интуитивными ощущениями. Я смотрел на них так долго, что их черты полностью стерлись, и в конце концов передо мной оказались два сверкающих светящихся шара, которые вибрировали. У этих светящихся шаров не было границ. По-видимому, они сохраняли форму за счет внутренних связей. Иногда они становились плоскими и широкими. Потом они снова становились более вертикальными, высотой с человека.

Вдруг я почувствовал, что рука дона Хуана хватает меня за правую руку и оттягивает от валуна. Он сказал, что нам пора идти. В следующее мгновение я опять был в его доме, в центральной Мексике, озадаченный как никогда.

Сегодня ты нашел неорганическое осознание, а затем ты увидел его, каким оно есть на самом деле, - сказал он. - Энергия - это несократимый остаток всего. Что касается нас, прямо видеть энергию - предел достижений для человека. Возможно, есть и другие вещи кроме этого, но они нам недоступны.

Дон Хуан говорил все это снова и снова, и каждый раз, когда он это говорил, его слова как бы делали меня все более и более твердым.

Я рассказал дону Хуану все, что наблюдал, все, что слышал. Дон Хуан объяснил мне, что я в этот день достиг успеха в преобразовании человекоподобной формы неорганических существ в их суть: безличную энергию, осознающую себя.

Ты должен понять, - сказал он, - что именно наше познание, суть нашей системы интерпретаций сокращает наши ресурсы. Именно система интерпретаций говорит нам о параметрах наших возможностей, и так как мы всю жизнь использовали эту систему интерпретаций, мы никак не можем отважиться поступить вопреки ее авторитету.

Энергия этих неорганических существ толкает нас, - продолжал дон Хуан, - и мы интерпретируем этот толчок, как можем, в зависимости от настроения. Для мага самая трезвая вещь, которую он может сделать, - это перевести эти сущности на абстрактный уровень. Чем меньше интерпретаций делают маги, тем им лучше.

С этого момента, - продолжал он, - каждый раз, когда ты встречаешься со странным зрелищем или призраком, сохраняй самообладание и пристально и непреклонно смотри на него. Если это неорганическое существо, твоя интерпретация его опадет как сухие листья. Если ничего не происходит, это просто пустяковая ошибка твоего ума, который все равно не твой ум.

error: